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〔教學聖旨〕(日本)

楊思偉
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  日本在一八六八年明治維新五年之後,於一八七二年頒布了〔學制〕,引進了西方的教育制度,進行教育的改革運動。其後,於一八七九年(明治十二年)六月在伊藤博文主導下,經元老院審議頒布〔教育令〕,使得學習西方的教育改革正式法制化。   但明治天皇曾於一八七八年(明治十一年)八月至十一月,巡訪北陸和東海地區情勢和教育實況時,省察到日本國內自明治維新以來,太重洋風,以致忽略傳統道德的問題,乃思重新提倡東方德育之念頭。加上當時社會上保守復古的思潮,期望重視儒家道德教育的勢力已經擴張很多。明治天皇乃以自己的感受,指示侍補官元田永字執筆〔教學聖旨〕,提交內務卿伊藤博文等人辦理。   這分〔教學聖旨〕文件,內容分兩部分,包括「教學大旨」和「小學條目二件」,文字不多,主要即在批評重視歐化教育之後,偏向知育的問題,並強調傳統儒家道德觀念,所謂仁義忠孝對修身及培養愛國情操的重要,所以是日本明治時期教育政策上重新重視德育的一個轉捩點。   這分文件照時間來看,應在〔教育令〕頒布之前,為何其主旨沒有納入〔教育令〕之中,至今並不清楚。不過其後導致代表洋化新政策的伊藤派,和代表恢復儒家傳統的復古派(宮中的元田派),在教育政策上有所謂「教育議」的論爭,這除了顯示當時在維新過程中,歐化和復古兩派在教育政策上的歧異觀點,也涉及到當時政治權力鬥爭問題。因此這分文件是了解當時教育問題的重要文件。但就整個潮流來看,復古派最後仍占上風,所以導致〔教育令〕的修正(1880),以及〔小學校教則綱領〕、〔小學校教員心得〕的制定(1881),並促成一八九○年頒布〔教育勅語〕,建立了日本第二次世界大戰前的教育體制。

〔教學聖旨〕(日本)

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