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〔迴聲學校〕(日本)

楊思偉
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  一九五一年三月,在日本出版了一本由山形縣山元村的中學教師無著成恭編輯,由全班同學所寫的〔迴聲學校〕(山び學校)作文集,上市不久即成為暢銷書。在日本像這種學生的作文集,第二次世界大戰以前,有豐田正子編的〔綴方教室〕等,不見得不常見,但唯一不同的,戰前的作文集,都是所謂天才兒童所撰寫,這本書卻是一個班級的全部學生所寫,單就此點就具有意義。   此書共收錄山元中學二年級學生的詩有二十九篇,作文也有二十九篇,是學生一年間的生活記錄。文章好壞相雜,但跨越文章表現手法優劣的問題之外,全書朝向一個目的之方針,卻能很成功地歸納凝聚在一起。這個目的是活生生地描繪出山元村那種位在東北地區貧困山村的生活,並對如何脫離貧困的方法加以思考。   日本從戰前在東北地方,就有一些比較具進步觀念的教師,採用所謂「綴方教育」(以生活所見所聞做為作文題材,不僅可練習作文,並可和生活相結合的教學實踐),讓學生親自去體驗和思考自已的生活,這種教學的研究和實驗繼續延續下來,〔迴聲學校〕可算是根據這種傳統而得到的具體成果,也因為這樣,使得「生活綴方」的詞彙大加流行,不只是教育界教師在應用,連一般的勞動者和家庭主婦團體也流行起來。   但是編者無著老師在進行這些教學時,並不是為了訓練作文而叫學生寫的,而是在社會科的教學時間做的。無著氏認為,如果按照社會科教材教的話,無論如何都和貧窮山村的現狀不符合,因為教科書中都是寫好的內容。為了解決這項問題,他想到必須要教真實的內容,所以他帶學生調查自己的家、學校和村莊的事情,並以那些活教材教學,乃逐漸形成一種新的教學方法。因此,這本書與其說是作文集,不如說是調查報告集,是學生自己所編寫的社會科教科書。   這本書之所以會成為代表性的書,並獲得很高的評價,至少有以下兩項理由:一是這本書是戰後日本引進「社會科」後,一本具代表性且最早出版的實踐成果書。一九五○年代當日本教育界尚在摸索如何進行社會科教學時,這本書的出現,無疑地帶來示範的作用;二是這本書不單是社會科的實踐記錄而已,可說是展現出教師和學生,心意一致,為解決農村農民生活問題的努力和決心。也顯現出戰後初期,日本的年輕教師如何從教育著手,試圖幫助國家盡快復興起來。由這本書的內容,令人再次思考「教育是什麼」的問題。

〔迴聲學校〕(日本)

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