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紙錢

李豐楙
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  祭祀用物,祭祀時用以焚化的紙錢,古代多用土捏製,始於魏晉時代;冥寶則始於五代時。〔卦演聞見記〕:「古者享祀鬼神,有用圭璧幣帛,事畢則埋之。」魏晉以來,始有紙錢。戴埴〔鼠璞〕與洪善慶〔杜詩辨證〕:「紙錢起於殷長史,南齊東昏侯,好鬼神之事,剪紙為錢以代束帛,至唐盛行其事。」是紙錢始於魏晉,而六朝時已漸沿用。〔唐書‧王璵傳〕:「漢以來,葬者皆有瘞錢,後世里俗稍以紙萬錢為鬼事,至是璵乃用之。」唐時已盛行紙錢之事。〔清異錄〕「後周顯德六年,世宗慶陵鑽土,發引之日,百司設祭於道。金銀錢寶,皆寓以形,雕印文字於紙,黃曰泉臺上寶,白曰冥游惡寶。」云五代時始制冥寶。今俗祭禱所焚的黃白紙錁即本於此。黃者為金,白者為銀,名曰冥寶,實皆紙錢之屬,臺灣民間相傳則區別出祀神、祭鬼,凡祀神的紙錢,通以竹為材,上貼黏金帛,即為金紙,按神格大小而有大小不等的分別:如太極金紙面及金帛最大,金帛上有福祿壽三仙的圖案,多用木刻印版刷印,用以拜天公等至高神,俗稱天公金;而中等大小則有各種福金、壽金,用以祭祀中級神明,有些地區則以尺寸稱呼,如五金之類。祭鬼祀陰則用較小的紙為之,上貼銀帛,稱為銀紙。此外還有各種紙錢,如祭祀孤魂時所用的經(更)衣;法師作法時所用的祭解用紙錢,如五鬼錢、喪車錢等,種類繁多;其形制較小,多有與用途相符的圖案。由於吉凶喪祭所用的紙錢數量頗多,大陸及香港等採用的紙幣形式,上有大小不等的面值,並由冥國銀行發行,可減省用量,臺灣近年來官方亦基於環保意識,徵求並倡用有面額的紙錢,以免燃燒大量冥紙造成汙染和火災。

紙錢

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出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙
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學術名詞
海事
紙錢 joss paper

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