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〔天志〕

高強華
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  〔天志〕是〔墨子〕書中的篇名,有上中下三篇,其中說天志即是天的意志。墨子認為人世間最高的是天子,在天子之上還有個至高無上的權威,即是天。志就是意。天志就是天意。墨子認為天有智慧,有意志和情感,而且有賞罰作用。天所愛的是義,所惡的是不義。所以不喜歡大國攻小國,強者欺侮弱小者,狡詐者謀騙愚者,貴者卑視賤者;而希望有力的助人,有道的教人,有財的和人分享。天志可說是墨子藉上天的名義來申述人間應有的正義,表現出墨子對人類和平與幸福的嚮往。   墨子認為天下之士君子知小而不知大,畏人而不畏天。事實上天欲義而惡不義。所以天下人有義則生,無義則死;有義則富,無義則貧;有義則治,無義則亂。天欲人生而惡人死,欲人富而惡人貧,欲人治而惡人亂。義就是正,下不能正上,必須由上而正下,因此庶人、士、將軍大夫、三公諸侯、天子以至於天,都要符合天志。   墨子認為天子是人間最高的,所以是天下極富至貴的,那麼天子要想富且貴,便不可不上順天意。所謂順天意,就是要兼相愛,交相利,如此必然得到上天獎賞。如果違反天意,互相憎惡,交相賊害,必然得到上天懲罰。像三代聖王禹、湯、文、武,都是順天意而得賞的,而桀、紂、幽、厲,就是反天意而得罰的。聖王得賞,是因為往上尊天,中間事鬼神,往下愛人。因此而富有天下,績業傳至萬世子孫,後世傳稱其善,政教施行天下。至於得罰的暴君,上詬天,中誣鬼,下賊人,以致不得終其天年,不保其後世。   順天意而行義政,是處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不凌弱,貴者不傲賤,評者不欺愚。上利於天,中利於鬼,下利於人。墨子更進一步指出:「我有天志,譬若輪人之有規,匠人之有矩。輪匠執其規矩,以度天下之方圓。」合乎規矩的工作優良,不合規矩必然做不好工作。唯有順從天志,明白天志,行止合乎天志,才是正確的。   許多研究墨子的學者指出:墨子所謂天志,即是指民意而言,以民意的愉悅或怨怒,可以測知天意。託天為制,事實上是重視民意。

〔天志〕

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