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道德發展階段

Stages of Moral Development

教育大辭書

名詞解釋:  道德發展階段源於認知發展理論(cognitive developmental theory),該理論使用階段(stage)和重組的概念說明道德發展,而階段與重組則是持續不斷發展的歷程。   階段概念來自皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)和認知發展的兒童心理學家重視結構的傳統;另有鮑德溫(J.M. Baldwin)和米德(G.H. Mead)也主張階段理論。皮亞傑於一九三二年出版〔兒童的道德判斷〕(The Moral Judgment of Child)一書,分析兒童道德判斷的起源與發展階段。   認知發展理論的「階段」概念,強調品質(quality)、形式(form)與能力(competence)等方面的改變,也就是說,道德認知發展理論是從「自然結構」(nature structure)引出的概念。郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927~1987)稱這種「自然結構」為階段,視這種結構為「自然」;然此「自然」非天生之意,而是經歷道德經驗的結果,亦非從特殊教學或特殊道德意識型態或理論引出。   認知發展理論的「階段」概念,本質上是理想的類型構造,設計用於代表在不同的道德發展點上的心理組織,同時假設品質不同的心理組織具有順序,因此在一個有次序的階段上,個人的道德發展狀態是可預測的與累積的。所以「階段」被界定為不同的反應形式或組織,而非不同的反應內容或功能。每一道德認知階段功能相同、邏輯推論或道德判斷亦相同,但各以一種新的形式或模式表達其功能;而形式的不同是品質的,非數量的。道德發展階段含有下列五項特徵:   第一,「階段」蘊涵著不同年齡的兒童,其思考或解決相同的道德問題,具有不同的模式,或有品質的差異。「階段」顯示兒童如何思考有關善惡、真理、愛、性等問題。「階段」亦表示青年如何思考在其心靈中的是什麼。認知發展理論認為「階段」代表適當的正義概念的增加,同時也是一種擬情、認取別人角色能力的擴展。也就是說「階段」代表兒童在不同年齡階段,其正義感、擬情能力與角色認取能力的增加。所以雷邁(Joseph Reimer)說:「階段」是一種「結構」,用於敘述人類道德推理前後的區別與相似性。   第二,「階段」蘊涵著不變的順序。在個體發展中,不同階段的不同思考模式,形成一個連續不變的順序。在各種情況下,除了精神異狀者外,階段的發展時常是向前移動的,從不向後退卻,個體也從不踰越階段;且階段的發展時常是向次一較高階段提升,此種情況在各種文化中皆是真實的。雖然文化因素可能加速其發展,或減緩其速度,或阻止其發展,但文化因素並不變更思考模式的順序。   第三,「階段」是結構整體或有組織的思考體系,而非傾向於特殊情境的態度。一個階段是一種思考方式,這種思考方式,用於支持行動的選擇。就是說,階段說明在道德形式和道德內容(行動選擇)之間的差異。每一個不同與連續的思考模式,形成一個個別而單獨的「結構整體」。一個特定階段對某一事項的反應,代表一種基本的思考組織。   第四,「階段」是階層組織的統整。階段形成一種逐漸增加分化和統整的結構次序,成為層次的關係。每一個接踵而至的階段,可以說是以一種更分化與更統整的結構超越先前階段的一種進步。一個新的階段並不單純代表接替一個先前的階段,亦非將新階段附加到舊階段之上。更正確地說,新階段是舊元素配合新元素,共同變異為一個新結構的出現。就是一個較高階段比一個較低階段更複雜,一個較高階段邏輯上以較簡單的較低階段為先決條件。   第五,「階段」蘊涵著在各種不同的文化情境中,其順序具有普遍性。「階段」意謂道德發展不僅限於兒童學習文字的價值,或文化的範疇;而是反應在任何文化、社會與宗教背景中,時常發生的一些共同的模式。郭爾保根據研究結果,指出階段的順序具有文化的普遍性。

道德發展階段

stages of moral development

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出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙
學術名詞
社會學名詞
stages of moral development 道德發展階段
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