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[教學大全]

[Ratio Studiorum]

蘇永明
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  [教學大全]是耶穌會教育活動的最高指引,編於一五九九年,一直奉行到一八三二年。其編輯的過程要從耶穌會的組織談起。當羅耀拉(Ignatius of Loyola, 1491~1556)在一五四一年訂定[耶穌會憲章]時,只有在第四章寫了教育的一般原則。耶穌會的學校增加且分布在歐陸各國後,各地的學校教育措施仍需逐級向上請示,請示多了以後,當事者覺得有統一的必要,因此當時的將軍(即會長)阿奎維瓦(Aquaviva,其任期是1581~1615)在羅馬指定了六位著名的耶穌會學者從一五八四年開始編輯,經一年密集的工作後完成初稿,然後先送到各地的耶穌會學校去,並指定至少五個地區的負責人提出評論,根據這些批評再彙整於羅馬修訂,修訂以後,再送到各地去實驗其可行性,然後再修改,如此仔細的過程歷經十五年(1599)才完成[教學大全]一書。   [教學大全]並不是理論的書,而是對各種教學法、學校的組織、管理等有詳盡的規定。此書的主要內容,在各級教育方面,主張小學以教義問答為主,中學以文法學校和學院的教學為主,大學則以研究哲學和神學為主。一般而言,他們比較忽略小學,而偏重中學和大學。此書的主要特點如:在學生的管理上,對學生採取嚴格管理,這還包括指派學生互相監視(spying)。雖然強調教師與學生間的感情,可是學生犯錯的話,仍是施與體罰。在教學上的特點是用拉丁文、注重對經典的詳細解釋、徹底的學習、定期復習和考試等。另對師資訓練的重視,也是值得特別一提的。   對於教學法的創新和更改,也就是與[教學大全]的規定有不同時,則須層層的討論和批准才能達到目的。這種態度如果不是反對創新,也是過於謹慎。一七○三年,喬文西(Fr. Jouvancy)出版(Ratio Discendi et Docendi)一書,這算是對[教學大全]的官方詮釋書籍,但由於時代的變遷,耶穌會教育的沉悶及與時代脫節而受到強烈的攻擊。在法國,由於拉夏洛泰(L.R. de La Chalotais)的批評,導致了耶穌會於一七六四年被禁止;進而演變到羅馬教皇於一七七三年壓制耶穌會。當然上述事件是以宗教因素居多。   但耶穌會的學院於一八一四年重新興起後,第一件事就是修訂[教學大全],並於一八三二年重新發行;其主要的更改是要配合時代的需要及加入宗教以外的新課程。因此雖然古典課程仍舊保留,但這時也教授各地的母語;科學科目亦已獲得承認,歷史、地理和數學也都進入正式課程;亞里斯多德以往在各領域的主宰地位已被取代了。耶穌會後來雖然在英國、美國、南非等地有新的發展,但是在歐陸各國卻陸續被打壓,其時間分別是義大利(1860)、德國(1873)、法國(1901)。不過,[教學大全]中強調的師資培育、徹底學習、師生的良好關係,在今日的教育中仍受重視。

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