QRCode

真理符應說

Correspondence Theory of Truth

樓繼中
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  「真理符應說」是真理論的一種,主張命題的真假取決於其與世界的關係,即命題所指是否與事實相符應。真理符應說認為人類透過對外在客觀世界的經驗而取得知識,真理則建立在是否與事實或外在客觀對象相符應此一條件之上;也就是說,一個真的信念、命題或知識,必須與事實或外在客觀對象相符應。此說最早可上溯至亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的[形上學](Metaphysica)。亞里斯多德指出,一陳述或語句是否為真端視其與事實之相應與否,若說某物是什麼或不是什麼,而事實的確如此則此一陳述為真,反之則為假(false)。   現代哲學中,真理符應說的代表人物是羅素(Bertrand Russell, 1872~1970)與維根斯坦(L. Wittgenstein, 1889~1951),兩人的邏輯原子論(logical atomism)皆主張真理是命題與事實(fact)之間的符應關係所組成。反對萊布尼茲(G.W. Leibniz, 1646~1716)與黑格爾(G.W.F. Hegel, 1770~1831)等人所持的真理融貫說(coherence of theory of turth)(參見「真理融貫說」)。其後,日常語言學派哲學家奧斯汀(J.L. Austin, 1911~1960)也提出一種真理符應說,主張命題的真假不在符應事實,而在符應使用者的語言情境。   當代哲學中真理符應說最具代表性的學者為分析哲學家塔斯基(A. Tarski)。認為一個語句的真實性在於與現實相符應。如果一個語句指謂一實在的事態(states of affairs),則為真。塔斯基將真理定義為能滿足語句條件的語意關係(the semantic relation),如不定語句x>y與其相符應的非語言對象6和5之間的關係,此即所謂真理語意說(The Semantic Theory of Truth)。由於「真」本身是語意問題,如何滿足語句語意的真,即為「真」的條件與規準。塔斯基便根據亞里斯多德的真理符應說,提出真理的公式:X為真,當且僅當(if and only if) P。此處P可為對象語言(object language)中任一語句所替換,對象語言即我們用來討論外在對象的性質與其相互關係的語言,例如:雪是白的。X則是指稱P時所用的後設語言(metalanguage)。如以「雪是白的」為[X],語意的真可作為:「雪是白的」為真,當且僅當雪是白的。雪是白的加上引號,即成為後設語言所指稱者。   其後克里普克(S. Kripke)曾對塔斯基的真理符應說提出修正。克里普克認為任一命題並非僅依事實以決定真假值,還可依語言的「理由」(groundedness)條件以決定真假值。因此真理符應說不必然含攝「二值邏輯」(bi-valued),也可含攝真假值以外的邏輯規則(即命題不必然僅具真、假二值,還可依語言使用的情況,做非真非假的選擇)。

真理符應說

Correspondence Theory of Truth

Correspondence Theory of Truth 進行詞彙精確檢索結果
出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙
真理符應說 進行詞彙精確檢索結果
出處/學術領域 中文詞彙 英文詞彙

引用網址: