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南方之強

楊祖漢
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  〔中庸〕的第十章裡,討論了幾種類型的強者。原文是:「子路問強。子曰:『南方之強與?北方之強與?抑而強與?寬柔以教,不報無道,南方之強也;君子居之。衽金革,死而不厭,北方之強也;而強者居之。故君子和而不流,強哉矯!中立而不倚,強哉矯!國有道,不變塞焉,強哉矯!國無道,至死不變,強哉矯!」   南方之強,是以寬柔的態度來教化不及自己的人,雖然別人用不合理的態度來對待自己,自己也不報復,這是以寬柔含容勝人為強。南方之強,有君子之風,但稍偏於柔弱,一味忍讓,並不是理想的強者。北方之強,則有強者之風,隨時可以作戰,雖死不悔,是勇武的人效法的對象,這是以勇武勝人為強,但稍偏於剛,亦非理想的強者。南方之強,是「不及強」;而北方之強,則是「過於強」,二者之強,都是由於氣質,並非出於義理,故孔子並不認為子路應該效法他們。   孔子理想中的強者,綜合了南北兩方面的長處,又以義理為根據。是待人寬和,但不為世俗所轉移;立於正道,而不偏倚;在國家太平而自己亦得志時,會不改變自己在未顯達時的操守;國家無道時,會謹守自己的原則,不曲學阿世,至死不變。要做到這個境地,非常不容易。朱子有以下的闡述:「凡人和而無節,則必至於流;中立而無依,則必至於倚;國有道而富貴,或不能不改其平素;國無道而貧賤,或不能久處乎窮約。非持守之力有以勝人者,其孰能反之。」(見〔中庸.或問〕)   由南方之強與北方之強的不同,顯示了中國古代有南北兩型的文化性格。

南方之強

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