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宗教中創造說

Theory of Creation

詹棟樑
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  在人類學的觀念上,人類的來源問題,至今仍是一個謎,在基督教起源時代,在〔舊約聖經〕的「創世紀」中,提出了上帝創造萬事萬物,人也是在創造之列。神之創造這個世界,非必然性最容易顯現出來,唯獨第一原因才擁有這種創造力量。而受創造者,不能成為創造的主要原因或工具因,它不能創造的主因,乃是由於創造本質涉及受創造者之整體存有;其所以不能成為創造的工具因,是因為創造是「無中生有」,無工具可言。   創造理論認為神的創造是全能的活動,因此受創造者得以繼續存在,依舊直接從屬於神的創造活動,因為事物之繼續存在,所以並未改變其受創造之本質。由於神的創造活動是無限完美性,使人也能分享其一部分完美性,例如智慧,神創造人,神賦予人智慧,使人成為一個有智慧的人或善愛智慧的人。希臘哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)認為,真正的智慧只有神才有,因之人至多只能做一個愛智慧的人。   在教育人類學中,談到人類的來源,創造理論是重要理論之一。一般的概念是:人(homo)是「由泥土(humus)生成」,即上帝所塑造。

宗教中創造說

Theory of Creation

Theory of Creation 進行詞彙精確檢索結果
出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙
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