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姓氏名字

傅元龍
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  〔白虎通義.姓名篇〕對人之姓、氏、名、字,有詳細解說,分述如次:   1.姓:「人所以有姓者何?所以崇恩愛,厚親親,遠禽獸,別婚姻也。故紀世別類,使生相愛,死相哀,同姓不得相娶者,皆為重人倫也。」由此可知,「姓」有三種功用:(1)維繫親屬間之恩愛親情;(2)為同族人之標誌,有別於他族;(3)重人倫,避免同姓的族人相婚。   2.氏:「所以有氏者何?所以貴功德,賤伎力。或氏其官,或事其事,問其氏即可知其德,所以勉人為善也。」由此可知「姓」與「氏」在性質與功能上不同,「姓」具有血緣性質,「氏」具有政治性質;「姓」的功能在別婚姻,「氏」的功能在分貴賤。氏可謂姓之支系,多為德能勳業封賜的結果。氏之由來有多種,「或氏其官」者,如「王者之子稱王子」,「諸侯之子稱公子」,〔公羊傳.襄公三十年〕有王子瑕,〔論語.子路〕有衛公子荊。「或氏其事」者,如「殷姓子氏,祖以玄鳥子生也,周姓姬氏,祖以履大人跡生也。」姓具永久性,而氏則隨族人的繁衍而分支變化。故顧亭林曰:「氏一再傳而可變,姓千萬年而不變。」   3.名:「人必有名何?所以吐情自紀,尊事人者也。」「名」就是人的自稱,含有尊人或尊事之意。「子生三月,則又名之於祖廟。」古時嬰兒出生滿三月,由父親在祖廟命名,而命名的方式有依事而命名,亦有依形而命名。「依其事者,若后稷是也;棄之,因名之為棄也;旁其形者,孔子首類魯國尼丘山,故名為丘。」   4.字:「人所以有字何?冠德明功,敬成人也。」〔禮記.檀弓〕云:「幼名,冠字,五十乃稱伯仲。」古人幼時取名,二十歲舉行冠禮時取字,到了五十歲知天命,乃以伯仲稱之。如孔子幼名為「丘」,至二十取「尼甫」為字,五十去甫配仲而稱「仲尼」。(按孔子上有一兄,孔孟皮字伯尼。)古人有名亦有字,通例尊對卑可直呼名,卑自稱亦稱名。如〔論語.先進〕孔子曰:「求(冉求),爾何如?」對曰:「求也為之 ,比及三年 ,可使足民。」而稱「字」則用於平輩或尊輩,以表示親近或尊敬之意,但古人自稱,不論尊卑皆不稱字。

姓氏名字

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