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大人

賈馥茗
2000年12月
教育大辭書

名詞解釋:  大人是才德宏偉的人,能為天下人的表率。〔周易.乾卦文言〕中有「利見大人」的解釋;〔荀子.解蔽篇〕中也有比較詳盡的描述。   〔周易.乾卦卦辭〕中有:「九二,見龍在田,利見大人。」後文「子曰」(據有人問利見大人的意義回答):「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德情而化,……大人,君德也。」文中「正中」是以龍為象徵,其德不偏不頗;「庸」即「常」,即平常之意,即常時說話有信,行事謹慎,誠心防止不當之處,毫不疏忽,多善於世而不自稱道功勞,道德廣博,化及天下,是為君之德。後文中又稱道大人說:「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違,而況於人乎,況於鬼神乎!」可說是理想中統治者形象。   荀子在〔解蔽篇〕中先說:「故治之要在於知道,人何以知道?曰心。心何以知,曰:虛壹而靜(參見「虛壹而靜」),……虛壹而靜謂之大清明。」接著說:「萬物莫形而不見,莫見而不論,莫論而失位。坐於室而見四海;處於今而論久遠。疏觀萬物而知其情;參稽治亂而通其度。經緯天地而材官萬物;制割大理而宇宙理矣。恢恢廣廣,孰知其極;睪睪廣廣,孰知其德;涫涫紛紛,孰知其形。明參日月,大滿八極,夫是之謂大人。」荀子藉心無所蔽先說明袪除成見以保持「虛」的狀況,虛才能容物;不膠著於一種知見,心便沒有排斥作用,可以兼容並蓄而納入整體的知中,是為壹;不受內在意念或外物擾動,則可保持「靜」,如此便是「大清明」的狀況。然後才能見到所有有形之物,見到就論說,論說必然得當;於是能夠坐在屋子裡就可見及四海,處在當時可以推論長久的未來;通觀萬物而知其情狀,參權治亂而通達制度;可以經緯天地,制裁萬物,而包羅宇宙;恢宏、崇高、浩渺,如日月之明無所不照,充塞於天地之間,可以稱得上是大人了。   以荀子所說和〔周易〕參照,可見對大人的理想;荀子又舉出大人的才知在於無所蔽,由才而入於德,從「知」入手,對人尤其有鼓勵作用。

大人

進行詞彙精確檢索結果
出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙
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